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唐茂琴|我留下,我受難,我見證
——讀《長夜的獨行者——童寯1963-1983)》
Nov 20
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蔡偉傑 | 從古波斯到現代伊朗,一個心智與意識的帝國──《伊朗》
編者按:“伊朗作為中東與內亞文明的一部分,後來又加上西方文明的影響,其歷史文化的豐富與複雜不言可喻。而麥克・安斯沃西(Michael…
Nov 20
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唐茂琴 | 陽光下的罪惡
大約10年前,我偶爾看到一個錄像,儲君到海外巡遊時對自家人說的大實話。我們一不輸出貧窮,二不輸出革命,有些人吃飽了撐的……當時錯愕,這就是我們未來的聖上?
Nov 20
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區建英 | 「永恆與時間」的交響曲
《忠誠與叛逆:日本轉型期精神史的多重面向》導讀
Nov 19
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吳思 | 我的困而知之
《顶残:中国市场和产权的构造及逻辑》自序
Nov 18
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劉燕子 | 名為唯色的詩
編者按:本文原發中央廣播電台(2024年10月15日),經作者劉燕子和唯色授權,波士頓書評特別轉發。”唯色所有的寫作-散文、遊記、故事,非虛構性的記錄、記憶、訪談、見證、新聞報導、時評、攝影,她都認為是詩歌。”
Nov 16
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林文 | 一次西伯利亚之行,把一个美国人变成了一位赫尔岑……
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Nov 15
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朱与非 | 论韦伯的《以学术为业》
編者按:“诸神之间永恒的斗争”决定了我们现代人的生活状况和学习状况。但是,这是一个矛盾的现状,一个令人不安的现状。韦伯在这里似乎想要化解这个矛盾,但似乎又没有完全化解。而这正是《以学术为业》展现给我们的复杂处境。
Nov 13
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倪世傑 | 見證紅色恐怖――屬於全人類的古拉格記憶
編者按:史達林在兩次世界大戰期間那段相對平和的日子所進行的「大清洗」,究竟是一個什麼樣的歷程,這些受難者在勞改營中,又是如何度過人生的最後歲月。本文為《古拉格氣象學家》導讀,作者倪世傑授權刊發。
Nov 8
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朱白 | 这本小红书堆积了我眼里的所有爱恨情仇
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Nov 7
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葛兆光 | 全球史作為一種研究方法
序《亞洲史的研究方法:以近世東部亞洲海域為中心》
Nov 7
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楊渡×野夫 | 島與島的對話
編者按:野夫:“我其實只寫了武漢封城前後這七天,但通過人物的回憶,記錄了整個國家半個多世紀的民間反抗。或者說這一場疫情不只是醫學、生物學的事件,而是這個國家一直處於一個病毒時代。”本文為野夫新出版小說《孤島》序。作者授權刊發。
Nov 6
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