專題｜“自由主義怎麼了？”討論
編者按：自由主義，當代影響最深遠的政治理論與意識形態，在法西斯主義與共產主義接連倒台之際，政治學家福山宣稱自由主義已然勝利，人類將走向歷史終結。然而，2025年环顾世界，美国、德国、法国、英国、加拿大、意大利、阿根廷……世界各地的政治似乎都出现变化和混乱，自由＋民主這套政治體制面临严峻考验，究竟是自由主义出了问题还是民主出了问题，学者们也开始思考： 2022年，法兰西斯‧福山写下《自由主义和对其的不满Liberalism and Its Discontents》直指当世自由主义的盲点及解决问题的原则，迈克尔·J·桑德尔則寫下Democracy’s Discontent；另一位学者派翠克．迪宁（Patrick J. Deneen） 则写下《自由主义为什么会失败？ 当代自由社会的陷阱、弊病与终结》一书，认为自由主义本身有问题。学者周保松重发其2008年文章《自由主义理念》，强调了左翼自由主义一些理念的重要性，引发了学者朱与非对左翼自由主义的批评。周濂试图在哈耶克与罗尔斯之间寻找平衡点。陳純認為中國的左翼自由主義者不應該過分「自我代入」。盧省言 問「你今天Woke 了嗎？」……书评欢迎就“自由主义怎么了”进行讨论。
林垚｜左翼自由主义需要怎样的中国化？
編者按：对一元图景的预设并非陈纯的偶然之失。细察他对〖左翼自由主义中国化〗这一核心命题的描述可以发现，其背后同样有着一元图景的幽灵作祟。本文2015年11月14日作，首发于《端传媒》（2015年12月4、5日），后收入林垚文集《空谈》（上海译文出版社，2024）第219-232页。
陈纯｜左翼自由主义的中国化
編者按：也许，即便如此，左翼自由主义依然不够“政治化”，毕竟，我们不能替代许多人去行动，也无法塑造与当局匹敌的制衡力量。不过，一种敏感、魄力和想象力，对教条主义的抗拒，对左翼自由主义在中国生根发芽的信心，是我们所需要的。波士頓書評老作者陳純從2025年開始也在書評開設專欄，本文為其專欄最新文章。首發於端傳媒，後收入《自由主義的重生與政治德性一書》。
周保松 | 還有理由做個自由主義者嗎？──左翼與右翼之間
編者按：“我認為，只要將左翼自由主義和新自由主義做出區分，弄清楚它的基本理念和道德基礎，我們將見到這樣的一種自由主義：既批判極權也批判資本，既爭取民主也捍衞人權，既珍惜自由也在乎平等，既需要市場經濟也重視分配正義，以及既鼓勵文化多元也主張性別平等。它背後的理念很簡單：理解彼此是平等的自由人，相信大家有能力去共同建設一個正義的社會。”本文為周保松最新專欄文章，初刊於《二十一世紀》 2023年12月號，其後修訂收入作者《左翼自由主義──公平社會的理念》一書。
陈纯｜中国的左翼自由主义者为什么不应该是“白左”
編者按：我堅定地認為，中國的左翼自由主義者不應該過分「自我代入」：有一些美國政治的議題不應該成為我們的優先議題，有一些美國自由派處理這些議題的辦法不應該成為我們的答案，最重要的是我們不能太「想當然」地覺得美國的「政治正確」可以未經「在地化」就成為我們的堂而皇之拋出的「王牌」。本文為陳純文章，今天同時推出國立台灣師範大學歷史系助理教授盧省言 文章《「你今天Woke 了嗎？》，兩篇文章均為“自由主義怎麼了？”討論文章。
盧省言 | 「你今天Woke 了嗎？」：《左膠是如何煉成的》推薦序
大家有聽說過「覺青」（Woke）這個詞嗎？沒聽過沒有關係，那麼「左膠」（hardleft）呢？都沒聽過的話，可能也能從字面上的意思看得出來其和「左派」有些關係。就英文來看，Woke 是醒來的意思，意指對社會不正義保持著警覺、覺醒，並致力於批判以及改變這樣的不正義。
周濂｜自由市场是公平的吗?——约翰·托马西与新古典自由主义
编者按：托马西与哈耶克的区别在于，他虽然反对 福利国家，却接受罗尔斯“作为公平的正义”的道德吸引力，希望在哈耶克与罗尔斯之间谋求共识。托马西的这一“破冰”努力值得肯定，自由主 义家族内部若想实现某种意义的和解，就只能在哈耶克与罗尔斯之间寻 找平衡点，比哈耶克更右的自由意志主义和比罗尔斯更左的运气均等主 义本质上都属于“非现实的乌托邦”。本文为周濂专栏第一篇。同时也是书评专题“自由主义怎么了”讨论文章之一。
朱与非｜论平等自由主义不是自由主义
编者按：美国、德国、法国、世界各地，现有政治似乎都出现变化和混乱，民主政治和背后理念都面临考验，学者也开始思考自由主义怎么了？ 2022年，法兰西斯‧福山写下《自由主义和对其的不满》直指当世自由主义的盲点及解决问题的原则；另一位学者派翠克．迪宁Patrick J. Deneen 则写下《自由主义为什么会失败？ 当代自由社会的陷阱、弊病与终结》一书，认为自由主义本身有问题。波士顿书评专栏作者周保松上周重发其2008年文章《自由主义理念》，强调了左翼自由主义一些理念的重要性，引发了学者朱与非的探讨。书评欢迎就此话题讨论。
周保松｜自由主义的理念
编者按：如果自由主义在今天的中国不值得追求，那么在政治权威的正当性基础、个人权利和自由的保障、平等理念的实践，以及社会财富的公平分配等根本问题上，那些反对自由主义的理论可以提出怎样一套道德上更为可取的正义观？这是它们必须回应的问题。而我相信，一种合理的自由主义观点，不仅没有过时，而且是未来中国应走的路。本文为周保松最新专栏文章。
法蘭西斯‧福山 | 談 2025 年的世界
編者按：2025來臨之際，Persuasion的創辦人、作家亞沙·蒙克（Yascha Mounk）採訪了學者福法蘭西斯‧福山，討論了阿薩德的垮台、中國的崛起、歐洲的危機，以及川普領導下的美國將面臨嚴峻考驗。本文為法蘭西斯‧福山在波士頓書評開設的中文專欄第一篇文章。專欄原文為英文，來自Persuasion：Francis Fukuyama on the World in 2025，經授權，波士頓書評刊發中文版。波士頓書評會不斷推送Frankly Fukuyama專欄中文版。
蕭育和 | 善敗者不亡：自由主義敗局後的未來
編者按：2016，特朗普取得總統大選。自由主義怎麼了？一時成為討論話題。派翠克．迪寧Patrick J. Deneen 《自由主義為什麼會失敗？ 當代自由社會的陷阱、弊病與終結》一書也引起許多人的討論。今天推出蕭育和書評《善敗者不亡：自由主義敗局後的未來》和書摘《個人主義與國家主義是一體兩面》。
法蘭西斯‧福山 | 何謂古典自由主義？（from 自由主義和對其的不滿）
編者按：美國到底怎麼了？是民主出問題了，還是自由主義出問題了？2016年特朗普的出現讓許多政治哲學家開始思考。2022年，美國兩位政治哲學家法蘭西斯‧福山和迈克尔·J·桑德尔幾乎同時出版一部“不滿的”的著作：Liberalism and Its Discontents 和Democracy’s Discontent；書評昨天介紹了派翠克．迪寧Patrick J. Deneen 《自由主義為什麼會失敗？ 當代自由社會的陷阱、弊病與終結》一書，迪寧認為自由主義本身有問題。今天，書評介紹法蘭西斯‧福山的著作。面對對自由主義的一片批評，福山以簡短而清晰的敘述，為二十一世紀復興的自由主義提供了重要的辯護，並直指當世自由主義的盲點及解決問題的原則。