編者按:錢穆先生晚年《師友雜憶》一開始有言:「東西文化孰得孰失,孰優孰劣,此一問題圍困住近百年之全中國人,余一生亦被困於此一問題內。」錢穆所思考的問題,其實不只是東西文化的問題,而是中國何去何從的問題。本週訪談《陳宜中|王力雄訪談:為中國尋找方法》和新書書摘《張求會 | 起始於肉身“流轉”,終結於魂魄“永駐”:<餘生流轉>導語》《丁東 徐方 | 振聾發聵的大聲喊叫:序<我所認識的顧準>》都可以看出中國知識分子的百年來的努力。同時,幾代知識分子的處境和思考異同,讀來也讓人唏噓:這個世界會好嗎?
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Newsletter 04/05 | 為中國尋找方法與陳寅恪四書、顧准的吶喊
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編者按:錢穆先生晚年《師友雜憶》一開始有言:「東西文化孰得孰失,孰優孰劣,此一問題圍困住近百年之全中國人,余一生亦被困於此一問題內。」錢穆所思考的問題,其實不只是東西文化的問題,而是中國何去何從的問題。本週訪談《陳宜中|王力雄訪談:為中國尋找方法》和新書書摘《張求會 | 起始於肉身“流轉”,終結於魂魄“永駐”:<餘生流轉>導語》《丁東 徐方 | 振聾發聵的大聲喊叫:序<我所認識的顧準>》都可以看出中國知識分子的百年來的努力。同時,幾代知識分子的處境和思考異同,讀來也讓人唏噓:這個世界會好嗎?