編者按:“當我們反省人類的過 去,不難發現理性的建構力道通常是無力的,它無法推動歷史快一點邁進, 突如其來的大災難有時反而可以扮演催生文明的角色。歷史的災難要和歷 史的脈絡聯繫起來看,其結構才會完整。受難民族的發展不但有益於該民 族,它也解放了災難的枷鎖,同時在一個深層的意義上,受難者的劫難可轉 為禮物,使得原初的加害者與受害者同時獲得救贖。”本訪談原發《文化研究》第三十三期(2021年秋季):120-165 DOI:10.6752/JCS.202110_(33).0006。刊登日期:2021年5月3日。採訪、整理人為淡江大學中文系副教授黃文倩。
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訪談 | 如何經世、怎樣濟民: 與楊儒賓談「一九四九」的視野、問題與方法*
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編者按:“當我們反省人類的過 去,不難發現理性的建構力道通常是無力的,它無法推動歷史快一點邁進, 突如其來的大災難有時反而可以扮演催生文明的角色。歷史的災難要和歷 史的脈絡聯繫起來看,其結構才會完整。受難民族的發展不但有益於該民 族,它也解放了災難的枷鎖,同時在一個深層的意義上,受難者的劫難可轉 為禮物,使得原初的加害者與受害者同時獲得救贖。”本訪談原發《文化研究》第三十三期(2021年秋季):120-165 DOI:10.6752/JCS.202110_(33).0006。刊登日期:2021年5月3日。採訪、整理人為淡江大學中文系副教授黃文倩。