編者按:更令人唏噓的是,班雅明的書寫本身即致力於指向一種時間差:在一個被相機快門及底片捲入的技術複製時代當中,過往那種以巧奪天工來理解藝術創作,將藝術價值跟「原創」和「獨一無二」掛勾的傳統美學,不再適用。本文為政治大學政治學系副教授葉浩為《班雅明傳:歐洲最後一位知識分子的生命與心靈》所寫推薦專文,並授權波士頓書評刊發。
葉浩 | 謎樣的思想家,一個充滿時差的謎樣人生
葉浩 | 謎樣的思想家,一個充滿時差的謎樣人生
葉浩 | 謎樣的思想家,一個充滿時差的謎樣人生
編者按:更令人唏噓的是,班雅明的書寫本身即致力於指向一種時間差:在一個被相機快門及底片捲入的技術複製時代當中,過往那種以巧奪天工來理解藝術創作,將藝術價值跟「原創」和「獨一無二」掛勾的傳統美學,不再適用。本文為政治大學政治學系副教授葉浩為《班雅明傳:歐洲最後一位知識分子的生命與心靈》所寫推薦專文,並授權波士頓書評刊發。