若是要看到過最美的書口是什麼，莫過於哈佛燕京圖書館的《重修宣和博古圖錄, 2-7.》（崇禎于道南重修本），先上照片：
《宣和博古圖》（或稱《宣和博古圖錄》）是北宋末年最重要的官修金石圖錄，由宋徽宗敕命編纂，主編者為王黼（1079–1126），全書共30卷。編纂始於大觀初年（約1107年），成書於宣和五年（1123年）之後，徽宗朝“好古復古”風氣達到頂峰，朝廷大力搜集古器，內府藏品達數千件，用以稽考禮制、改革祭器、彰顯“稽古右文”理想。
全書專門著錄宣和殿等皇家內府所藏自商代至唐代的古代青銅器，共收錄839件（各版本小有差異，以839為主流數字），分為20大類器物：
卷1–5：鼎、鬲等（126件）
卷6–7：尊、罍（41件）
卷8：彝、舟（27件）
卷9–11：卣（53件）
卷12–13：瓶、壺（56件）
卷14：爵（35件）
卷15–17：斝、觚、觶、角、斗、卮等（64件）
卷18：簠、簋、豆、鋪、甗等（15件）
卷19：鬲、鍑、盉等（32件）
卷20–21：盦、鐎斗、瓿、罂、冰鑑、匜、盤、洗、盆等（約42件）
卷22–25：鐘（118件）
卷26：磬、錞、鐃、戚等（38件）
卷27：弩機、錢、砚滴、雜飾等（40件）
卷28–30：鏡鑑類（113件）
每類前有總說，論述形制源流、禮制意義。每件器物採用圖文並茂體例：精美木刻器形圖（依原樣或減小比例繪製，標註尺寸、容量、重量）、銘文摹寫 + 釋文、考證文字（器名、時代斷代、紋飾解說、典故引證、用途推論）。圖像逼真、刀法細膩，銘文釋讀詳盡，是中國最早系統的青銅器圖譜。北宋末年靖康之變（1127年），金兵攻陷汴京，宣和殿等皇家藏品（包括許多青銅器實物）大多被掠北上，書籍、圖錄也大量散佚或毀於戰火。此書大約也毀於此時。現存最早的完整版本是元代至大年間（1308–1311年）西湖書院重修/重刻本（常稱“至大重修宣和博古圖錄”）。元代至大重修時，已是根據宋殘本或南宋傳本重刻，此後明清多以此為底翻刻如明嘉靖七年蔣暘覆元本、萬曆泊如齋本（哈佛燕京圖書館亦有收藏）、崇禎于道南重修本、清乾隆亦政堂重修本（哈佛燕京圖書館亦有收藏）等。而書口最為驚歎的最美的便是崇禎于道南重修本。
哈佛藏《重修宣和博古圖錄》只有2-7冊（第一卷缺失），三十卷，是明崇禎丙子九年（1636）于道南重修本，源自萬曆二十七年（1599）廣陵于承祖刻本，由于承祖之子于道南負責補版、重修並刷印，屬于氏家族系統的明代善本翻刻。此版忠實保留宋原《宣和博古圖》的內容框架，全書30卷，收錄青銅器839件，分20大類（如鼎、尊、卣、鐘、鏡等），每類前置總說論形制源流，每器配精美木刻圖（依原樣或減小比例）、尺寸、容量、重量、銘文摹寫與釋文、考證文字，圖像刀法細膩、紋飾（如饕餮、夔龍）刻畫逼真，版式為8行17字，四周單邊，白口，框約20.5×13.1 cm，書口彩繪山水圖裝飾，可以說得上最美的書口。
宋代金石學是中國傳統學術史上的一大高峰，被視為現代考古學的先聲。王國維在《宋代之金石學》中評價：“近世學術多發端於宋人，如金石學，亦宋人所創學術之一……不及百年，已達完成之域。”北宋仁宗朝起，士大夫“好古敏求”風氣興起，受復古禮制、理學思潮及大量古器出土影響（如石鼓文、青銅器、碑刻），學者開始系統搜集、著錄、考釋金石（青銅器銘文+石刻碑誌），以補正經史、考訂古制、辨偽存真。金石學不僅是“格物致知”的實踐，還融入政治（如徽宗稽古右文）、藝術（如仿古工藝）和史學考證，開創了圖錄+釋文+跋尾的體例，奠定後世金石學基礎。兩宋金石學家達160餘人。如《宣和博古圖錄》主編、著名奸臣王黼。
王黼（1079—1126年），字將明，原名王甫，北宋開封祥符（今河南開封）人，被後世列入“靖康六賊”之一（與蔡京、童貫、梁師成、朱勔、李彥並稱）。王黼一生以佞幸起家，助紂為虐，加速北宋滅亡，其貪腐與逢迎形象在史書中多遭譴責。宣和元年（1119），超遷八階，封楚國公，權傾朝野，掌控中書省，成為徽宗最寵信的近臣之一。王黼主政期間，極力迎合徽宗“好古復古”與奢靡風氣，主持議禮局、博古閣，廣徵古器，主持編纂《宣和博古圖錄》30卷，為宋代金石學巔峰之作。
據說王黼學識淺薄，是否是他真的執筆其實是存疑的。不過，若是熟悉中國古代文學史，大約有兩位金石大家會比較熟悉：歐陽修和李清照的丈夫趙明誠，尤其是他們開創的“歐趙之學”。
歐陽修的《集古錄》（全稱《集古錄跋尾》）可以說是北宋金石學的開山之作，共10卷（加目錄），成書於嘉祐八年（1063年）前後。歐陽修廣收自秦漢至五代的金石碑刻拓本千餘種，精選其中重要者撰寫跋尾約429篇（今傳本），每篇從史學視角考證銘文正訛、補史闕、辨偽誤、論書法、析世系，首創“跋尾”體例（即附於拓本後的題跋考釋），開啟金石學以碑刻校史的風氣，對後世影響深遠。
與歐陽修的《集古錄》齊名的是與趙明誠《金石錄》，成書於北宋末（宣和末年約1125年前後），全書前10卷為目錄，著錄自三代至五代的金石（碑刻為主，兼及彝器銘文）約2000餘種，按時代編排，注明年月、撰者；後20卷為跋尾考證，共502篇，以金石互證史籍，糾正訛誤、補史闕、辨偽存真，兼及書法、世系、地理等，文史價值極高，與歐陽修《集古錄》並稱“歐趙之學”。李清照在南渡後補苴成書，並撰寫著名《金石錄後序》，當時其丈夫趙明誠已經去世六年。李清照記述了夫婦搜藏癖好、靖康之變中散佚艱辛，所收藏的書籍、金石不是毀於戰禍便是盜賊。
