刘晓蕾 | 我是潘金莲（下）：“可惜你一段儿聪明，今日埋在土里”

編者按：兰陵笑笑生其实是在提醒我们：不要急着去批判，其实你并没想象中的那么好。如果能低下头来，我们是可以从金莲身上，发现自己的。事实上，她的千疮百孔，她的荣耀和破败，我们都有。她其实是我们中的一员。本文为刘晓蕾最新专栏文章《我是潘金莲（下）》

《金瓶梅》里有过两次算命。一次是第29回“吴神仙冰鉴定终身”，一次是第46回“妻妾戏笑卜龟儿”。

第一次西门庆全家都算了。吴神仙说西门庆不日有“平布登云之喜，添官进禄之荣”，却也凶险多多：“不出六六之年，主有呕血流脓之灾，骨瘦形销之病。”西门庆死于33岁，很灵验。

吴神仙是这样说潘金莲的：“此位娘子，发浓鬓重，光斜视以多淫；脸媚眉弯，身不摇而自颤；面上黑痣，必主刑夫；人中短促，终须寿夭。

举止轻浮惟好淫，眼如点添坏人伦；月下星前长不足，虽居大厦少安心。”

这是我们第一次看清潘金莲的模样：原来她头发乌黑，发量很重，喜欢斜瞄人，自带撩人功能；脸庞娇媚，眉毛弯弯，身材玲珑，摇曳多姿。

为啥突然剧透？

这个情节，并非可有可无，而是作者的巧妙安排：这些在欲海里翻腾的人，就这样被命运撞了一下腰。至于他们是否有所警觉，那就看其造化了。后来，曹雪芹看懂了，学了去，在《红楼梦》里让宝玉梦游太虚幻境，看了薄命司里的册子，听了《红楼梦》的曲子。

可惜，大家都是“痴儿”，远未觉悟。

吴神仙走后，西门庆不信：“自古‘算的着命，算不着好’。相随心生，相随心灭。”并表示是算命先生是周大人送来的，也不好拒绝，相相得了。

潘金莲也不信命，他俩真是天生一对。

第二次算命是第46回“元夜游行遇雨雪，妻妾戏笑卜龟儿”，这是书中第三个元宵节。吴月娘们送王姑子出门，在大门首站立，看见一个卜卦的老婆子，每人算了一卦。

随后金莲过来，月娘说你早来一步，就能算上了，潘金莲摇头道：

“我是不卜他。常言：算的着命，算不着行，想前日道士还说我短命哩，怎的哩？说的人心里影影的，随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材。”

后来，曹雪芹在《红楼梦》里，也让王熙凤说出这样一番话：“我从来不信什么是阴司报应的，凭是什么事，我说要行就行。”无知无畏，霸气十足。

她们是同路人，无法无天，无所畏惧，是恶魔派，是黑格尔所说的“自我的自由艺术家”：只有此时此地，只为现世负责。一句话，只在现实的层面上承担自己的命运，至于死后有没有报应，有没有灵魂，无暇顾及。

李瓶儿虽然也有黑历史，但她对前夫花子虚，有负罪感。给钱让王姑子替自己念经，后来也总做噩梦，梦见花子虚来索命。潘金莲才不信，她甚至都不相信眼泪。李瓶儿死后，西门庆听戏，听到“今生难会面，因此上寄丹青”，想起瓶儿病时模样，不仅心有所感，眼中泪落，从袖子里拿出汗巾来擦——

被潘金莲在帘内冷眼看见，指与月娘瞧，说道：“大娘你看见他，好个没来头的行货子。如何吃着酒，看见扮戏的哭起来？”孟玉楼道：“你聪明一场，这些儿就不知道了。乐有悲欢离合，想必看见那一段儿触着他心，他睹物思人，见鞍思马，才吊（掉）泪来。”金莲道：“我不信。‘打谈的吊（掉）眼泪——替古人耽忧’，这些都是虚。他若唱的我泪出来，我才算他好戏子。”

那个变卖钗环给武大买房子，初见西门庆又是脸红又是低头的金莲，再也不见了。

如今，她的心越来越硬，活在当下，就是她的人生哲学。

她身上有强悍的生命力，也有破败宇宙的深渊，注定不得好死。莎士比亚让罗密欧说：“狂暴的欢愉，必将以狂暴结束。”是的，她必将摧毁自己。

西门庆死前几天，像被死神追赶，快马加鞭找女人。这天他喝得醉醺醺，在王六儿处狂乱一番，来到潘金莲房里。他一直昏睡不醒，金莲却欲火中烧，一气灌了他三粒春药，西门庆随之病倒，七天后死了。

此情此景，是不是很像武大之死？潘金莲和西门庆这一对冤家，在欲海中搏杀，终于被欲望吞噬，始于罪，终于孽。而西门庆死后，潘金莲再无傍依，实危矣。

李瓶儿临死前，悄悄向月娘哭泣道：

“娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿，休要似奴粗心，吃人暗算了。”月娘道：“姐姐，我知道。”看官听说：只这一句话，就感触月娘的心来。后次西门庆死了，金莲就在家中住不牢者，就是想着李瓶儿临终这句话。

就这样，已四面楚歌，危机重重，潘金莲依然不知轻重，不懂收敛。

西门庆刚死，她就跟女婿陈敬济在灵前溜眼，帐子后调笑，很快就“售色赴东床”了。当年武大的灵位在楼下，她也和西门庆在楼上偷情，对西门庆还有爱，如今，又跟陈敬济打得火热，一切都在重演——

一日，四月天气，潘金莲将自己袖的一方银丝汗贴儿，裹着一个纱香袋儿，里面装一缕头发并些松柏儿，封的停当，要与敬济。不想敬济不在厢房内，遂打窗眼内投进去。后敬济进房，看见弥封甚厚，打开却是汗巾香袋儿，纸上写一词，名《寄生草》：

将奴这银丝帕，并香囊寄与他。当初结下青丝发。松柏儿要你常牵挂，泪珠儿滴写相思话。夜深灯照的奴影儿孤，休负了夜深潜等荼縻架。

潘金莲这野蛮生长的情欲，见一个爱一个的劲头儿，果然跟西门庆如出一辙。后来，她又把春梅拉下水，她、春梅和陈敬济一起，竟把后花园变成了一个男欢女爱的自由王国。

同样是男女游戏，潘金莲比春梅更投入，更不可自拔。她是性感之花，因男人而怒放，没有男人，她会迅速干瘪，活不下去。

春梅不一样，她更独立，更强大。当潘金莲思念陈敬济，春梅却有自己的小情趣——

床上收拾衾枕，赶了蚊子，放下纱帐子，小篆内炷了香。春梅便叫：“娘不知，今日是头伏，你不要些凤仙花染指甲？我替你寻些来。”妇人道：“你那里寻去？”春梅道：“我直往那边大院子里才有，我去拔几根来。娘教秋菊寻下杵臼，捣下蒜。”妇人附耳低言，悄悄分付春梅：“你就厢房中请你姐夫晚夕来，我和他说话。”春梅去了，这妇人在房中，比及洗了香肌，修了足甲，也有好一回。只见春梅拔了几颗凤仙花来，整叫秋菊捣了半日。妇人又与他他几钟酒吃，打发他厨下先睡了。妇人灯光下染了十指春葱，令春梅拿凳子放在天井内，铺着凉簟衾枕纳凉。

春梅比金莲更自我，不一味取悦男人。她跟《红楼梦》里的尤三姐很像：“竟真是他嫖了男人，并非男人淫了她。”同样被吴月娘撵走，她一滴眼泪也不掉，扬长决裂而去，潘金莲却方寸大乱，手足无措。

潘金莲的大结局即将到来。

先是偷女婿东窗事发。丫鬟秋菊一直被金莲虐待，几次三番向吴月娘告发潘金莲偷女婿，最后一次终被吴月娘撞破奸情。吴月娘先找薛嫂来，带走春梅，又把王婆叫来，把金莲带走，重新发卖——

妇人听见说领卖春梅，就睁了眼，半日说不出话来，不觉满眼落泪，叫道：“薛嫂儿，你看我娘儿两个没汉子的，好苦也！今日他死了多少时儿，就打发我身边人。他大娘这般没人心仁义，自恃他身边养了个尿胞种，就把人踩到泥里。李瓶儿孩子周半还死了哩，花麻痘疹未出，知道天怎么算计，就心高遮了太阳！”

潘金莲慌了手脚，只是哭诉。倒是春梅，一点眼泪也没有，还劝她：

“娘你哭怎的？奴去了，你耐心儿过，休要思虑坏了你。你思虑出病来，没人知你疼热。等奴出去，不与衣裳也罢，自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。”

吴月娘不让春梅带走一件东西。还是吴月娘屋里的丫鬟小玉提醒金莲，不如瞒着月娘，给春梅带些东西。金莲才慌慌张张找出几件衣服和首饰，小玉也送给春梅两个簪子。临走，金莲还让春梅跟月娘告辞，小玉摇了摇手。最后，春梅不垂别泪，头也不回，扬长而去。后来她被卖给周守备，备受宠爱，发了迹，听说金莲在王婆家等着发卖，一心想让守备买来金莲，娘俩一起过日子，自己情愿做小，这是后话。

轮到潘金莲自己被撵出去时，她毫无思想准备。等看见王婆在吴月娘屋里，才愣了，但也无可奈何。她身无长物，几乎是被净身出户——

两个箱子，一张抽替桌儿，四套衣服，几件钗梳簪环，一床被褥。其余他穿的鞋脚，都填在箱内。把秋菊叫到后边来，一把锁就把房门锁了。金莲穿上衣服，拜辞月娘，在西门庆灵前大哭了一回。又走到孟玉楼房中，也是姊妹相处一场，一旦分离，两个落了一回眼泪。玉楼瞒着月娘，悄悄与了他一对金碗簪子，一套翠蓝段袄、红裙子，说道："六姐，奴与你离多会少了，你看个好人家，往前进了罢。自古道，千里长篷，也没个不散的筵席。你若有了人家，使个人来对我说声，奴往那里去，顺便到你那里看你去，也是姐妹情肠。"于是洒泪而别。临出门，小玉送金莲，悄悄与了金莲两根金头簪儿。金莲道："我的姐姐，你倒有一点人心儿在我。"王婆又早雇人把箱笼桌子抬的先去了。独有玉楼、小玉送金莲到门首，坐了轿子才回。

她一直被卖来卖去，好不容易在西门庆家里呆了7年，却又被撵出去，等候发卖。来到王婆家里，她是一夜回到解放前——

“依旧打扮乔眉乔眼，在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。”

张竹坡在这里评论：“仍复收到帘下，何等笔力！”七年前，她还是武大的娘子，每每武大去卖炊饼，她“只在帘下嗑瓜子，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱：‘一块好羊肉，如何落在狗口里?”

这七年间，她与西门庆偷情，杀死武大，嫁给西门庆，后院争宠，宋蕙莲、官哥和李瓶儿之死，都与她有关，再与陈敬济偷情，被撵……如今，一下子被打回原形，依旧回到命运的原点。

且看她，不仅不思量，晚间又勾搭上王婆的儿子王潮。就这样，依旧沉溺在欲海里，不可自拔。

看到这样的潘金莲，我们只有长叹：这个看不见自己的罪孽，看不清自己的处境，毫无反省能力的女人，实在不配有更好的命运。

她一定会被杀死，但道德杀不死她，只有作者能。

二

在她生命的最后一段时光，命运再次捉弄了她。听说潘金莲在王婆手里待发卖，陈敬济赶紧来看，发誓要买她，娶她回家。但王婆定要一百一十两银子，他手里没钱，要到东京取银子。

张二官有钱，听应伯爵说潘金莲漂亮，也要买，但听说潘金莲在家养女婿，就不买了：“我家现放着十五岁未出幼儿子上学攻书，要这样妇人来家做甚！”又听说她当初用毒药摆布死了汉子，被西门庆偷娶过来，又偷小厮，把六娘李瓶儿和儿子，生生被她害死，就更不敢要了。

彼时，春梅已嫁给周守备做小，极受宠爱。她听说金莲在王婆处，便央求周守备买金莲过来，自己情愿做小。守备派手下两个人张胜和李安来找王婆谈价钱，王婆咬定一百两不松口。二人嫌她太傲娇，打算过两天再来。

金莲的面前本来有好几条路。正在胶着时刻，武松却回来了。

他是打虎英雄，正好来结果这个“虎中美女”。

这就是潘金莲的处境——西门庆活着时，她费尽心机，也怀不上胎。西门庆死后，跟女婿偷情，却怀孕了，只好打掉，扔到茅厕里。现今，明明有好几条路可走，最后走的偏偏是一条死路——

武松来找王婆：“我闻的人说，西门庆已是死了，我嫂子出来，在你老人家这里居住。敢烦妈妈对嫂子说，他若不嫁人便罢，若是嫁人，如今迎儿大了，娶得嫂子家去，看管迎儿，早晚招个女婿，一家一计过日子，庶不教人笑话。”婆子初时还不吐口儿，便道：“他是在我这里，倒不知嫁人不嫁人？”次后听见武松重谢他，便道：“等我慢慢和他说。”

那妇人在帘内听见武松言语，要娶他看管迎儿，又见武松在外出落得长大身材，胖了，比昔时又会说话儿，旧心不改，心下暗道：“这段姻缘还落在他手里。”就等不得王婆叫他，自己出来，向武松道了万福，说道：“既是叔叔还要奴家去看管迎儿，招女婿成家，可知好哩。”

武松是打定了主意要给哥哥报仇，潘金莲居然信以为真，急不可耐地表示愿意。难道她忘记自己曾经做过的事吗？武松怎么会娶她！但凡有点脑子，也不会做此痴心妄想。

有人说她还爱着武松，这是被爱情冲昏了头脑。

她确实还爱着武松，而且至死都不懂武松，不懂这个武松是何等人物，这很傻很天真。

该如何理解这种天真呢？

在《金瓶梅》这个世界里，人人都有自己的算盘，处处是市井气、烟火气，金钱是唯一的信仰。谁会认真爱上武松？李瓶儿不会，孟玉楼也不会，武松实在不是一个好的婚姻对象。

只有潘金莲会。她一不贪财，二不在意名分，一心只要爱与欲。自始至终，她都靠本能活着，不懂得规划未来，也没有啥心机，所有的爱恨都写在脸上。

有评论者说，吴月娘专门去泰山还愿这事蛮蹊跷的，因为根本没必要。西门庆死了，祈福的愿望压根没实现，何来还愿？往深处了想：她出门前，秋菊已告密说金莲跟陈敬济偷情之事，吴月娘没有行动，是因为没抓到现行。在这节骨眼上，吴月娘执意出门，其实是想放任潘金莲做出更离谱的事，果然她偷情越来越大胆，还打了胎……因此，吴月娘回来后，很快就捉到了潘金莲和陈敬济的奸，再撵她出去，这是早有预谋，一气呵成。

这很像春秋时期的郑庄公对弟弟共叔段，老谋深算。这猜想并非捕风捉影，《金瓶梅》是一个成年人的世界，人人心中都有鬼，复杂得一塌糊涂。

惟有潘金莲活得像个孩子，靠满腔元气和孩子气，任性妄为，四处奔突，最后把自己送上了不归路。

讨厌潘金莲者众多，近年来，为她翻案的也不少。不管怎样，潘金莲是最独特的“那一个”，也只有她，死到临头却被爱情冲昏头脑，催着武松：

“既要娶奴家，叔叔上紧些。”

王婆一开始并没把武松的话当真，因为她不信武松手里有银子。巧了，武松恰有施恩所赠的一百两银子，另外还有五两碎银，正好给王婆当谢媒钱。王婆见了银子，喜出望外，啥都忘了，所以是“贪财忘祸”。

一切都那么严丝合缝。借用纳博科夫的说法，这就是“人类命运的精妙的微积分”。

第二天，武松拿来银子，晚夕便要娶潘金莲过去。王婆取20两银子给了吴月娘，待吴月娘听说是武松要娶，不禁暗中跌脚，与孟玉楼说：“往后死在他小叔子手里罢了，那汉子杀人不眨眼，岂肯干休！”

然而，当事人还在痴心妄想。晚上婆子领着潘金莲进门，换了孝，戴着新䯼髻，身穿红衣服，搭着盖头。一进门就看见武大的灵位，心中虽有狐疑，却再也抽身不得了。

于是，潘金莲的新婚之夜，成了凶杀现场。

“武松把刀子忔楂的插在桌子上，用左手揪住妇人云髻，右手匹胸提住，把桌子一脚踢翻，碟儿盏儿都打得粉碎。那妇人能有多大气脉，被这汉子隔桌子轻轻提将过来，拖出外间灵桌子前。”

武松绑住王婆：“先剐了这个淫妇，后杀你这老猪狗！”提起刀来，便望那妇人脸上撇两撇。妇人慌忙叫道：“叔叔且饶，放我起来，等我说便了。”武松一提，提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前。武松喝道：“淫妇快说！”那妇人諕的魂不附体，只得从实招说。

武松在灵前，一手揪着潘金莲，一手浇奠了酒，把纸钱点着，说道：

“哥哥，你阴魂不远，今日武二与你报仇雪恨！”那妇人见势头不好，才待大叫，被武松向炉内挝了一把香灰，塞在他口，就叫不出来了。然后劈脑揪番在地，那妇人挣扎，把䯼髻簪环都滚落了。武松恐怕他挣扎，先用油靴只顾踢她肋肢，后用两只脚踏她两只胳膊：‘淫妇，自说你伶俐，不知你心怎么生着，我试看一看’，一面用手去摊开她胸脯，说时迟那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了一个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开她胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来。血流满地。”

写到这里，作者忍不住道：“武松这汉子端的好狠也！”他写金莲之死，是“初春大雪压折金线柳，腊月狂风吹折玉梅花”。绣像本有无名评点：“读至此不敢生悲，不忍称快，然而心实恻恻难言哉。”

而水浒作者，只会喊：“好！”

《水浒传》里没写潘金莲的挣扎，全程从武松的视角呈现杀戮的过程——

叫土兵取碗酒来，供养在灵床子前，拖过这妇人来，跪在灵前，喝那婆子也跪在灵前。武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；“肐查”一刀，便割下那妇人头来，血流满地。

如果你只想看一个“少妇不甘寂寞出轨杀夫终被杀”的故事，《水浒传》包你满意。

同一个故事，《金瓶梅》却换了一个讲法，于是，我们才能看见一个女人是怎样一步步走向深渊，最终被残酷虐杀……惟其如此，我们才“心实恻恻难言哉。”

还有，武松杀潘金莲，为啥要把她剥干净？

或许，在内心深处，他不把她当人看，只是待宰的羔羊，将被摆上祭坛；

或许，这个举动背后有武松的潜意识——他从一开始就不敢直面这个妖娆的嫂嫂，而一再低头。“低头”是拒绝，也是掩饰，对这个嫂嫂，他也有隐秘的欲望。从这个角度看，把她剥光更像一场仪式，是以杀戮的方式占有她。

潘金莲被杀死后，《金瓶梅》有一首诗：“堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前。谁知武松持刀杀，只道西门绑腿顽。”杀戮与性，居然无缝衔接。

再看武松。他杀了金莲，又杀了王婆，跑到王婆家里，找回银两，又上上下下搜罗了钗环首饰，包裹了，一路上梁山去了。对了，凶杀现场还有一个亲侄女迎儿，迎儿说：“叔叔，我害怕。”武松却把迎儿锁在屋里，说：“孩儿，我顾不得你了。”

冷冷一笔，照见英雄的凉薄。

武松报了仇，成了英雄。在水浒的世界里，李逵挥着板斧一路杀到江边，砍翻无数围观群众。美髯公朱仝带着那个4岁的小衙内，也被他一刀砍成两截，张都监一家被武松灭门……杀人的，都成了英雄好汉。

潘金莲是不是比这些杀人者更坏？我不知道。

潘金莲和王婆的尸首，被胡乱堆埋在大街上，最后还是春梅托人葬在了永福寺。

我们最后看见潘金莲这个名字，是在第89回和第96回。

第89回的清明节，吴月娘、孟玉楼给西门庆上坟烧纸，路过永福寺，偶遇了春梅。彼时，春梅正怀有身孕，她被卖给周守备，备受宠爱。后来，她生了儿子，正房死了，遂被扶为正。算命的吴神仙说她：“必戴珠冠，有夫人之分。”果然成真。

春梅正是来给潘金莲上坟的——

“便是因俺娘他老人家新埋葬在这寺后，奴在他手里一场，他又无亲无故，奴不记挂着替他烧张纸儿，怎生过得去。”月娘说：“我记的你娘没了好几年，不知葬在这里。”孟玉楼道：“大娘，还不知庞大姐说话，说的潘六姐死了。多亏姐姐，如今把他埋在这里。”月娘听了，就不言语了。吴大妗子道：“谁似姐姐这等有恩，不肯忘旧，还葬埋了。你逢节令题念他，来替他烧钱化纸。”春梅道：“好奶奶，想着他怎生抬举我来！今日他死的苦，这般抛露丢下，怎不埋葬他？”

吴月娘早把潘金莲忘到了九霄云外，自始至终，唯有春梅对潘金莲一直念念不忘。孟玉楼到永福寺后面的白杨树下，来看潘金莲——

见三尺坟堆，一堆黄土，数柳青蒿。上了根香，把纸钱点着，拜了一拜，说道：“六姐，不知你在这里，今日孟三姐误到寺中，与你烧陌钱布！你好处生天，苦处用钱！”一面取出汗巾儿来，放声大哭。

词话本里多一段文字，其中有这样一句：“可惜你一段儿聪明，今日埋在土里！”

第96回，整整一百回的大书，已经是尾声。春梅成了守备夫人，来给孝哥过生日，同时也是西门庆三周年忌日。春梅重游旧家池馆，看到李瓶儿的屋子——

楼上丢着些折桌、坏凳、破椅子，下边房都空锁着，地下草长的荒荒的。方来到他娘这边，楼上还堆着些生药香料，下边他娘房里，止有两座厨柜，床也没了。

潘金莲的床是一张大螺钿床，当年她看到李瓶儿有一张，便央求西门庆花了60两也买了一张。如今安在？吴月娘说，当年用孟玉楼的拔步床陪送了西门大姐，孟玉楼再嫁，就把潘金莲的螺钿床带走了——

春梅道：“我听见大姐死了，说你老人家把床还抬的来家了。”月娘道：“那床没钱使，只卖了八两银子，打发县中皂隶，都使了。”春梅听言，点了点头儿。那星眼中由不的酸酸的，口中不言，心内暗道：“想着俺娘那咱，争强不伏弱的问爹要买了这张床。我实承望要回了这张床去，也做他老人家一念儿，不想又与了人去了。”由不的心下惨切。又问月娘：“俺六娘那张螺甸床怎的不见？”月娘道：“一言难尽。自从你爹下世，日逐只有出去的，没有进来的。常言家无营活计，不怕斗量金。也是家中没盘缠，抬出去交人卖了。”春梅问：“卖了多少银子？”月娘道：“止卖了三十五两银子。”春梅道：“可惜了，那张床，当初我听见爹说，值六十两多银子，只卖这些儿。早知你老人家打发，我到与你老人家三四十两银子要了也罢。”月娘道：“好姐姐，人那有早知道的？”一面叹息了半日。

其实哪有穷到这个地步！西门庆死后，吴月娘关了几个铺面，还剩下当铺和生药铺，也算殷实人家。她只是想赶紧处理掉旧人旧物，眼不见为净，才会贱卖至此。《金瓶梅》写人心，含蓄、简净却深远。

人哪有早知道的呢？如果能早知道，潘金莲是不是可以有另一种人生？是不是可以重新来过？

这样的潘金莲，这样的生，这样的死，是不是可以唤起我们的叹息、理解与慈悲？

当年，法国诗人波德莱尔出版了《恶之花》，巴黎人大呼受不了，因为他居然迷恋阴郁、腐臭的事物，热爱坟墓和毒蛇，对黑暗的意象情有独钟。但艺术家罗丹说：“我终于理解了波德莱尔的这首《腐尸》了，波德莱尔从腐尸中发现了存在者。”

《腐尸》其实是一首情诗，表达了作者对恋人最深沉的爱，却通篇描写一具正在腐烂的女尸，从臭气到蛆子到白骨。罗丹说，这首诗探讨了生存、死亡等人类更本质的秘密。

《金瓶梅》也是兰陵笑笑生写给人类的情诗，只不过是波德莱尔式的。感谢兰陵笑笑生写了这样一个潘金莲，他知道人性的深渊在哪里，也能看见黯夜里的光。

什么是人性？人性也是《红楼梦》里的风月宝鉴，正面是美女，是光鲜，却是死亡；反面是骷髅，是破败，却是拯救。《金瓶梅》正是风月宝鉴的反面。

兰陵笑笑生其实是在提醒我们：不要急着去批判，其实你并没想象中的那么好。如果能低下头来，我们是可以从金莲身上，发现自己的。事实上，她的千疮百孔，她的荣耀和破败，我们都有。

她其实是我们中的一员。

所以，读《金瓶梅》一点也不轻松。